先秦时期百家争鸣，各种文化思想不断激烈地碰撞，在此期间也出现了许多优秀的思想家，而先秦时期最有影响力的人被称为天下十豪。那么民族文化带大家了解一下，先秦天下十豪分别是谁吧。

老聃

老聃，即老子，他姓李，名耳，字伯阳。老子是我国春秋时代思想家、哲学家，着有《道德经》一书，是道家学派的经典着作。道家后人将老子视为宗师，到了唐朝武宗时期老子被定为三清尊神之一太上老君的第十八个化身。

关尹

关尹，即尹喜（关令尹），字文公，他是周朝大夫、大将军、哲学家、教育家。在函关拜老子为师，后得道成仙，号文始先生，证位为无上真人，玉清上相，为天府四相之一。元顺帝至元三年（1266）加封文始尹真人，无上太初博文文始真君。道教派别之一“楼观道”奉为祖师，常配祀于老子侧。

列子

列子，本名列御寇，道家学派的杰出代表人物，春秋时期着名的思想家、文学家。列子对后世哲学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远，着有《列子》一书。其学说本于黄帝老子，归同于老、庄，创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学），是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

孔子

孔子名丘，字仲尼，春秋时期着名的思想家、教育家、政治家。孔子被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对我国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的“大祀”，这种殊荣除老子外，万古唯有孔子而已。

墨翟

墨翟，即墨子，他是墨家学派的创始人，也是战国时期着名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人，在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

陈骈

陈骈即田骈，战国时期的思想家、教育家。他是稷下学宫中具有有影响的学者之一，他本学黄老，与慎到齐名，曾讲学稷下，雄于辩才，代表作品有《田子》。

阳生

阳生即杨朱，字子居，战国初期伟大的思想家、哲学家。杨朱主张“贵己”“重生”“人人不损一毫”的思想。是道家杨朱学派的创始人。他的见解散见于《列子》，《庄子》，《孟子》，《韩非子》，《吕氏春秋》等。在战国时期，有“天下之言不归杨则归墨的现象”，可见其学说影响之大。

儿良

儿良，又称倪良，战国时期名将，军事家、兵法家，与孙膑齐名，是我国兵谋贵后军事思想的鼻祖。着有《倪良兵法》一书，书中的谋略注重后发制人，精于总结作战的经验教训，以利再战获胜。

孙膑

孙膑，战国时期军事家，是孙武的后代。他以“孙膑赛马”和“围魏救赵”闻名后世，特别是他和同学庞涓之间的恩怨纠葛，更因为《孙庞斗智演义》的流传而为老百姓所津津乐道，有五个行业尊孙膑为祖神。唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武卓着的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。

王廖

王廖，战国时名将兼兵法家。贾谊《过秦论》：“吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。”其他文献中关于王廖记载不多，《过秦论》此段意在说明六国与秦国的比较，列举的全是六国名臣良将，可见，王廖当是六国中某国的将军。

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