[拼音]：ouzhong you'ou

我国北宋王安石提出的重要哲学命题。出自其《洪范传》。“耦”即“对”，王安石用以表述对立的概念。他认为，宇宙万物是由水、火、木、金、土五种物质元素构成的。五行具有“时”、“位”、“材”、“气”、“性”、“形”、“事”、“情”、“色”、“声”、“臭”、“味”等属性。不同元素的同一属性是两两相对的。如就“位”言，火上而水下；就“性”言，水润而火熯；就“形”言，水平而火锐；就“材”言，火革而金从革。他把这种对立，叫作“五行之为物，其时、其位、其材、其气、其性、其形、其事、其情、其色、其声、其臭、其味，皆各有耦”。他又认为，每一元素的不同性质，如“气”与“味”之间也存在着对立：“生物者，气也；成之者，味也。以奇生则成而耦，以耦生则成而奇。寒之气坚，故其味可用以耎；热之气耎，故其味可用以坚。风之气散，故其味可用以收；燥之气收，故其味可用以散。”由于这种对立处于各元素的对立之中，故王安石称之为“耦之中又有耦”。他认为，由于五行“皆各有耦”、“耦之中又有耦”、“万物之变遂至于无穷”。

王安石“耦中有耦”的命题，揭示了世界处于无穷无尽矛盾之中的状况，猜测到宇宙万物发展的根本原因。

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