[拼音]：shice

我国近代思想家严复的认识论原则。即从观察和实验的实际经验中引出公理和法则来。这些公理和法则同时要受实际经验的验证，以证明其自身的正确性。

严复强调“即物实测”，认为西方的学术，是通过对客观事物的实际考察，积累大量材料，“乃会通之以求其所以然之理”，从而逐步归纳出公理和法则。这种学问，便是“实测内籀之学”。所谓“内籀”，即归纳法。“实测内籀”属于一种唯物主义经验归纳法。这一逻辑方法原是F.培根依据近代自然科学的经验创立的。严复通过翻译《穆勒名学》(J.S.密尔著)把这种经验逻辑方法介绍到我国来，并用以对抗我国的“心成之说”。他认为，不从实际经验出发，而以已见为正确，强物就我，这种主观主义的方法是最可恶的。

严复的实测思想是以感觉论为基础的。由于他过于强调“可知者止于感觉”，受到T.H.赫胥黎及R.笛卡尔思想的影响，认为人们对一个石子的认识，只能感知它的颜色、形状和硬度，“石子本体，必不可知”，最终陷入了不可知论。

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