[拼音]：Wushi Shici

东汉晚期武氏家族墓地的 3座地面石结构祠堂。位于山东省嘉祥县武宅山村西北。习惯上分别称之为“武梁祠”、武氏“前石室”和武氏“左石室”。原祠宋以后倾圮，祠石现与武氏阙一起保存在原地，是我国最重要的一批汉代祠堂画像石资料。1961年 公布为全国重点文物保护单位。

“武梁祠”画像的最早记录见于北宋赵明诚的《金石录》，南宋洪适在《隶释》、《隶续》中又分别著录了一部分题榜文字和图像。石祠倾圮后，长期掩埋地下。清乾隆年间将祠石掘出， 并根据所出位置，认为有4座祠堂，即“武梁祠”、武氏“前石室”、“左石室”和“后石室”。此后，瞿中溶、容庚等分别对画像内容进行了考证。20世纪40年代，美国人费慰梅根据画像拓片对祠堂进行了复原，确定这些祠石分属于两座祠堂，“后石室”并不存在。1981年，我国学者根据原石，并参考孝堂山石祠的结构特点，重新对武氏祠进行复原，确证武氏祠包括“武梁祠”、 “前石室”和“左石室”3座祠堂。

原祠为单开间悬山顶石结构建筑，面阔2.41米、进深1.47米、高2米余。现存顶石、壁石共5块。祠主武梁，字绥宗，曾任州从事，桓帝元嘉元年(151)卒，终年74岁。祠内画像近百幅。其中40余幅为历史故事画像。内容有从伏羲到夏桀等古代帝王，蔺相如、老莱子一类忠臣孝子，秋胡妻、梁高行一类节妇烈女。东西壁山墙尖部，刻有东王公、西王母等神话故事。在三壁的下部，则是表现祠主经历和生活的车骑出行、家居、庖厨等画像。在屋顶石底面，分布着神鼎、黄龙等40余幅祥瑞图像。图像旁所刻的近百条隶书榜题，标明了每幅画像的内容。

原祠为 间单檐悬山顶石结构建筑，面阔3.52米、进深2.03米、高2.55米左右。后壁下部正中有一小龛。现存祠石16块。根据祠主经历画像及其榜题，一般认为祠主为武荣。武荣字含和，武梁弟武开明之子，官至执金吾丞，约死于灵帝建宁元年(168)。祠内东、西、南三壁以及挑檐石、顶石和三角隔梁石两侧满刻画像，现存53幅，估计原来有60幅以上。在东、西壁的山墙尖部和隔梁石两侧上部，为东王公、西王母等神话故事;其下有表现祠主经历和生活的车骑出行、宴饮、百戏、庖厨等画面，还有孔子见老子、荆轲刺秦王、孝子邢渠等历史故事。西壁下方则有一大幅攻战图。在南壁小龛正面，刻有祠主在楼阁中受人拜谒的场面。在顶石上有仙人出行、风伯、雷公、北斗星君、伏羲、女娲等神话画像。画像中刻有大量隶书榜题，标明画像的内容及主要人物的身份、姓名。

左石室形制与前石室相同，也为 间单檐悬山顶建筑。面阔 3.5米、进深2.12米、高约2.6米左右；后壁小龛面阔1.3米、进深0.74米、高0.71米。现存祠石17块。祠主不明。从建筑特点和画像风格推断，与前石室建造时间相近。祠内现存石刻画像约40幅，题材内容及其分布与前石室基本相同，但三壁上的周公辅成王、二桃杀三士、管仲射齐桓公和顶石上的海神出行、祠主升仙等内容则为前石室所不见。

武氏阙建于桓帝建和元年(147)，刻有仙人、仙禽神兽、人物、门吏、车骑、孔子见老子故事等40余幅画像。

画像主要采用凿纹减地平面线刻技法，物像外留有细密均匀的平行凿纹。画像的共同风格是凝重醒目、细腻传神。其中武梁祠的画像布局疏朗、简洁明快，前石室和左石室的画像则构图复杂、华丽精美。在汉代石刻艺术中，这是一组年代明确而又有很高艺术价值的作品。在国内外素享盛名。

参考书目

蒋英炬、吴文祺：武氏祠画像石建筑配置考，《考古学报》1981年2期。

费慰梅（美）著，王世襄译：汉“武梁祠”建筑原形考，《我国营造学社汇刊》，第七卷2期。

傅惜华：《汉代画像全集》二编，巴黎大学北京汉学 研究所，北京，1950。

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