[拼音]：Pi Xian Dadunzi yizhi

我国新石器时代以大汶口文化为主的遗址。位于江苏省邳县城北40公里处。1963、1966年南京博物院两次进行发掘。遗址分上、下两层，上层有大汶口文化墓葬和一些灰坑、建筑残迹；下层属北辛文化，或称青莲岗文化。

上层墓葬共336座，分布密集，多有叠压，可分早、晚两期，分属于大汶口文化的早、中期。绝大多数无圹穴，死者头向东或稍偏北，以单人仰身直肢葬为主，个别为屈肢、侧身或二次葬。还有8座两人合葬墓，分别为成年同性、成年男（左）女（右）、男性或女性成人与儿童的合葬。部分死者的枕骨或齿弓人工畸形，有些拔除上侧门齿。还有一男性死者的左股骨尚遗留有射入的骨镞。绝大多数墓有随葬品。其中生产工具不多，有穿孔石铲、石或骨制的环柄匕首(见彩图)、角锄、骨鱼镖及其他日用工具。有一定数量的饰物，其中一串骨珠较精致。陶器的种类主要为各式鼎、豆、壶等，还有一些多彩绚丽的盆(见彩图)、钵、罐，晚期墓中出现了背壶、鬶、盉。3座墓随葬有陶屋模型。一些墓用狗或陶狗，整猪或猪头、猪下颌骨随葬。还有一些墓随葬龟甲。在近80座墓中，死者手部放置獐牙或獐牙勾形器。随葬品一般在10件以下，也有的无物，多的则达60件。有人认为大墩子墓地随葬品的多寡反映出贫富分化，随葬的猪、狗、陶屋是私有财产的象征，成年男女合葬是父权制下的夫妻合葬，因此它属于父系氏族社会。另有人认为，随葬品的优劣多寡并不悬殊，男女合葬墓太少，其随葬品也不丰富，未必是父权制的产物，因此大墩子墓地的早期仍可能处于母系氏族社会末期阶段。

大墩子下层的陶器多为砂质红陶深腹圜底釜和泥质红陶钵，有的钵内壁或外沿绘有简单彩纹，还出土了近百件粗磨的大型石铲和石斧。据放射性碳素断代并经校正，年代约为公元前4500年。

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