[拼音]：xiongyali wenxue

匈牙利早期有丰富的口头民间文学。在民间传说中最早出现的，是 教时代的口诵诗和弹唱诗人的唱词（叫作“莱盖什”）以及悼歌中有韵的歌曲。

11世纪末，匈牙利人改信 教以后，为了适应欧洲文化发展的需要，拉丁文开始作为官方文字使用。最早的文学活动中心是修道院和宫廷。文学作品以手抄本传播，其内容大多是有关东方的故事。在匈牙利文学中，采用匈牙利文和拉丁文写作的现象，一直延续到18世纪启蒙运动时期。直到这时，作为文学语言的拉丁文才被废弃。

匈牙利文作为文学语言，经历了一个漫长的发展过程。最古老的匈牙利文的宗教文学作品出现于1200年，以《讣词》和《圣 利亚的哀歌》为开端。匈牙利文宗教文学是在异 反抗教会的思潮的斗争中发展起来的。已发现47种文献的手抄本，是有关匈牙利古代文学起源的重要资料。加斯帕尔·卡罗伊 (?～1592)翻译的《圣经》，艾勒托西·希尔维斯特·亚诺什(1504～1555)翻译的《新约全书》，对匈牙利语言的运用和史诗的发展都起过促进作用。

16至17世纪，匈牙利人反抗土耳其侵略的斗争，成为这一时期匈牙利文学发展的动力。迪诺第·兰多什·斯波齐扬(1505?～ 1532)的史诗是匈牙利人反抗土耳其侵略的真实记录。这一时期，巴拉什·巴林特 (1554～1594) 在欧洲文艺复兴精神的熏陶下以战歌形式写作的抒情诗，表现了文艺复兴的“生命的喜悦”，使他的诗产生了特殊的战斗力。

17世纪，匈牙利人民遭受哈布斯堡王朝和土耳其的双重压迫，于是加强国家的团结和壮大军事力量以抗击外来侵略，成为文学创作的主题。军事家兼诗人兹里尼·米克洛什(1620～1664)的民族史诗《塞格德之危》(1645～1646)，通过对塞格德的英雄们捍卫祖国的业绩的回忆，鼓舞人民反抗土耳其侵略的信心。这部史诗是在意大利诗人塔索的宗教史诗的影响下写成的。史诗结构比较松散，但是这也使作者有可能写出他认为最迫切的民族独立问题以及他自己对于道德的复兴观念。在此时期，还出现了“库鲁茨”（十字军骑士）的民间诗，作者均为无名诗人。这些诗集中歌颂了拉科齐·费伦茨领导的民族解放运动。这些作品被称为抵抗时期的文学。

18世纪中叶以后，法国启蒙运动和资产阶级革命的进步思想在匈牙利得到了传播。进步的知识阶层主张解放农奴和使用匈牙利语言。他们在法国百科全书派的影响下，以大学教授马尔丁诺维奇·伊格南茨(1755～1795)为首，组成了进步的作家团体“匈牙利雅各宾党”，鼓舞着许多作家为民族解放而献身。剧作家拜塞涅伊·久尔吉写的拟古悲剧《阿吉什》和鲍恰尼·亚诺什（1746～1845）写的《法兰西的变迁》，被认为是匈牙利启蒙文学的开端。作品表达了进步的知识阶层对法国大革命的向往与人类解放的信念。乔科诺伊·维泰兹·米哈伊(1773～1805)是匈牙利早期的现实主义作家，他最先学习民间诗歌的写实手法。他的抒情诗表现了诗人对祖国和人民的热爱，集中体现了启蒙时期文学的重要成就。法泽考什·米哈伊的长诗《牧鹅少年马季》(1815)，塑造了劳动人民反抗地主阶级统治的机智勇敢的典型形象。考托纳·尤若夫(1791～1830)是匈牙利启蒙时期优秀的剧作家，他创作的悲剧《邦克总督》是匈牙利早期著名的剧作之一。

匈牙利的浪漫主义文学是在争取社会改革与民族独立的斗争中出现的。浪漫主义作家主张发展祖国文化和争取民族独立，表现了深厚的爱国主义思想；他们还反对古典主义的束缚。19世纪20年代，佩斯成为匈牙利文学活动的中心，出版了《祖国的晨曦》和《雅典论坛》等文学刊物，建立了科学院、基什—法鲁迪文学研究会，许多作家被选为院士和会员。他们的作品大多是歌颂匈牙利古代英雄的历史剧和史诗，表达了作者对祖国前途的关心。抒情诗方面，诗人采用颂歌、悼歌等形式反映了争取民族独立和社会改革的艰苦斗争。此外，还出现一批文笔清新、情调哀怨的民谣。

匈牙利浪漫主义文学的先驱者基什－法鲁迪·卡罗伊(1788～1830)的贡献，在于组织文学活动，宣传浪漫主义文学观点。改革时期的另一位诗人和批评家考尔岑·费伦茨（1790～1830），他的活动始终受到法国启蒙运动思想的影响。弗勒斯马尔蒂·米哈伊于1825年出版的长篇史诗《卓兰的出走》，叙述匈牙利人征服多瑙河与蒂萨河流域一带建立国家的过程。他的诗剧《钟哥与金黛》(1831)，表达了作者对幸福的渴望和对黑暗势力的抨击。

1848年3月15日，在匈牙利首都佩斯爆发了资产阶级 革命。领导这次革命的是革命 主义诗人裴多菲·山陀尔（1823～1849）。他早期的抒情诗，例如《人民》(1844)、《贵族》(1844)、《反对国王》(1844)等，抨击哈布斯堡王朝和大贵族地主阶级。他的长诗《亚诺什勇士》（一译《勇敢的约翰》）歌颂了劳动人民的勇敢精神。他的《民族之歌》、《大海沸腾了》以及长诗《使徒》赞扬了人民起义的威力。阿兰尼·亚诺什(1817～1882)也是来自人民的诗人，他的长诗《多尔第》(1847)塑造了14世纪一个力大无穷的传奇英雄的形象。

资产阶级 革命失败以后，浪漫主义文学得到了进一步的发展。这一派作家团结了全国人民，保持革命的 传统和发扬反抗精神，在作品中以曲折隐晦的象征手法，揭露与批判现实社会的黑暗。代表作家是约卡伊·莫尔(1825～1904)，他的长篇小说《铁石心肠人的儿子》(1869)、《黑钻石》（1870）和《金人》(1872)，描写资产阶级的冒险投机，暴露匈牙利资本经济发展的弊病。马达奇·伊姆雷（1823～1864）的《人的悲剧》(1859～1860)，表现了19世纪50年代欧洲革命失败以后革命者的思想危机和对民族前途的悲观主义态度；但是他在另一方面却表现了新的时代精神，剧中利用自然科学研究所得的成果，破除教会所散布的愚昧与迷信，同时揭露资本竞争的弊端。

19世纪末，匈牙利文学界分裂成两个对立的阵营。一方是美化现实的保守派作家，他们代表官方立场，崇尚陈腐的空谈，在文学活动中占领导地位；另一方是与官方对立的文学团体，他们关心社会改革，要求维护个人权利和发展诗人的想象力。这一派诗人中较有成就的是瓦伊达·亚诺什(1827～1897)，他的抒情诗吸取了弗勒斯马尔蒂和裴多菲的艺术特点，形成了自己的独特风格。

现实主义作家米克沙特·卡尔曼(1847～1910)在小说中运用讽刺与幽默的手法，暴露现实的丑恶。他的小说《年轻的诺斯季和托特·玛丽的故事》（1908），反映了外国资本的渗透和国内阶级分化的过程；长篇小说《奇婚记》(1900)揭露上流社会的 和堕落。在米克沙特的创作后期，可以看出他受约卡伊的浪漫主义的影响而又企图克服这种影响的倾向。他的现实主义的创作方法在19世纪90年代得到了充分的发展。

1908年，出现了“西方社”的文学团体，并形成西方文学流派，它标志着匈牙利文学的复兴阶段的开始。这一流派的著名小说家莫里兹·日格蒙德(1879～1942)的作品反映了农村的贫困与落后，表现出作者急于改变这种状况的要求。他在《七个铜板》（1908）、《饱吃一顿》(1910)等作品中，提出了只有 和进步才能改变农村落后面貌的主张。他的长篇小说《火炬》（1917）、《亲戚》(1930)等，在匈牙利现实主义文学中占有重要地位。西方派著名诗人奥第·安德莱(1877～1919)认为，只要匈牙利能获得独立与 ，就能繁荣和富强。他的诗歌《向革命迈进》(1913)、《无产者儿子之歌》(1909)等，开始歌颂工人阶级，为匈牙利无产阶级文学作出了一定的贡献。同时期的另一个诗人巴比契·米哈伊（1883～1941）是具有保守观点的资产阶级唯美派诗人。科斯托拉尼·德热(1885～1935)是这一时期的印象派作家之一，他的作品具有浓厚的颓废色彩。尤哈斯·久拉(1883～1937)的诗带有感伤情调。

在十月革命的影响下，1919年匈牙利爆发了无产阶级，成立了苏维埃共和国。这时，无产阶级文学开始走上了健康发展的道路。但由于苏维埃共和国存在时间很短，留下的作品极少。

两次世界大战之间的文学在匈牙利文学史上占有重要的地位。这一时期是无产阶级文学的成长过程。苏维埃共和国失败后，许多作家流亡到柏林、维也纳，后来在苏联形成了匈牙利文学活动中心。伊列什·贝拉的《蒂萨河在燃烧》(1929)、《喀尔巴阡山狂想曲》(1939)、《祖国的光复》(1954)，以及加博尔·安道尔（1884～1950）的报告文学，均为两次大战期间匈牙利流亡作家的代表性的作品。

无产阶级文学的代表作家尤若夫·阿蒂拉（1905～1937) 的主要作品《工人们》（1931）、《在城市的边缘》(1933)、《我的祖国》（1937）等诗篇，是匈牙利工人阶级同黑暗势力进行斗争的颂歌，表现了无产阶级对资本世界的 。劳德诺蒂·米克洛什（1909～1944）惨死在纳粹的屠刀下，卢卡契·拉斯洛、埃泰·日格蒙德、维托·米克洛什等死在德国集中营里，他们都是匈牙利无产阶级文学的先驱。

1945年匈牙利解放后，许多流亡作家例如伊列什·贝拉、盖尔盖伊·山陀尔、加博尔·安道尔等返回祖国，他们同长期转入地下的 党员作家和民粹派作家（他们在政治上主张走第三条道路）之间增强了团结。解放初期，出现了一批优秀的作品，例如萨博·帕尔 (1893～1970) 描写 的《新地》和描写农业合作化的长篇小说《一寸土》。里德格·山陀尔(1902～　　)的小说《参孙》，塑造了一个同地主进行斗争的英雄人物形象；维雷什·彼得的短篇小说集《考验》，描写农民的新生活。此外，希蒙·伊斯特万(1926～　 )、尤哈斯·费伦茨（1928～　　）的诗歌作品，歌颂了农业合作化和工厂国有化以后生产发展、工人阶级以主人公身份管理工厂的事迹。解放初期的匈牙利文学创作有所发展。1956年发生“匈牙利事件”，文艺界有人批评个人迷信，批评 ，产生了一些动乱。60年代，先前一些被捕的作家获释，得到 和恢复名誉，例如戴里·蒂姆尔等人又恢复了创作活动。他们同其他作家一道，为繁荣当代匈牙利文学作出了贡献。

参考书目

Pándi Pál， A magyar irodalom trténete， Budapest，1960.

Stér István， A magyar irodalom trténete， Budapest， 1960.

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