[拼音]：Duguoxiang Wenji

我国现代哲学史家杜国庠的学术论著集。以《先秦诸子思想概要》、《先秦诸子的若干研究》、《便桥集》3 部书为主，加上《我国思想通史》中杜国庠执笔部分，以及其他零散篇章汇编而成。全书分 5个部分，共44篇，约40万字，1962年由人民出版社出版。

《文集》第 1部分收入《先秦诸子思想概要》和有关研究诸子思想的学术论文10篇。《概要》一书系统地概括了从孔子到韩非，其中包括儒、墨、道、法、名各家代表人物的思想。书中特别注意在探讨各家思想社会根源的基础上揭示它们之间的内在联系，从各家思想的互相制约、互相依存，以及它们的兴替演变的来龙去脉中，弄清其本来面目，并进而探讨先秦哲学思想史的发展规律。

杜国庠研究先秦诸子，特别着力于对墨辩、名家和荀子思想的考察。他认为战国末已是奴隶社会的结束阶段，学术思想到了可以总结的时候，荀子负担了这一总的批判任务。他称荀子是我国古代思想的综合者，为先秦思想史作出了总结。

《文集》第 2部分着重阐述了杨泉、范缜等人的唯物论、无神论的传统，批判地总结了魏晋清谈的唯心主义倾向，描述了这个时代思潮的发展。

《文集》第3部分收入论文5篇。杜国庠认为，明清之际黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元等人反理学思想的出现，标志着宋明理学发展的“终结”。他针对 后期出现的标榜独接我国哲学精神的“新理学”，写出一系列文章，指出我国哲学的精神，不是“经虚涉旷”，而是“实事求是”。他分析并揭示出这些所谓“最玄虚的哲学”在实际中的弊害。

《文集》第 4部分收入读书札记13篇。这一组短文，都是有感而发，包含着深刻的哲理。其中相当一部分是阐述有关治学方法和学风等问题。

《文集》第 5部分收入讨论逻辑学和因明学的文章8 篇，对先秦墨家和名家的逻辑思想，做了大量的工作，提出许多前人所未发的论点，对我国逻辑思想史的研究具有重要的意义。

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