[拼音]：Qingdai muban nianhua

[外文]：wood-block New-Year prints of Qing Dynasty

我国清代流行于民间的、木版印制的年节装饰画。民间年画是传统绘画的重要组成部分，以富于民间乡土气息和年节民俗的喜庆色彩而具有独特风貌，有着广泛的群众基础，清代为全盛时期。

年画的形成与年节 俗的发展有密切关系，它的历史可远溯至先秦。年画的最初形式是门画。《山海经》载有度朔山上有神荼、郁垒二神人执苇索缚鬼以饲虎的传说，于是人们乃于除夕画神荼、郁垒及虎于户牖，以御凶魅，希望取得“百鬼畏之”的效果。反映了新春之际人们希望战胜邪恶、祈求家宅平安的强烈愿望。门画历经秦汉，至隋唐而不衰。门神则逐渐演变为披甲将军形象，最晚在北宋时期门神已用木版刻印。当时汴京(今河南省开封市)、临安（今浙江省杭州市）年节市场上都有版刻的门神、钟馗等画 ，而且随着城市繁荣、市民阶层的壮大和年节风俗的活跃，开始出现了描绘风俗、戏曲、美女、娃娃的吉祥图画，以适应年节对美好生活的追求与憧憬。至此形成了独具风格的年节装饰画。至明代后期，随着商业手工业的进一步发展和雕版印刷的繁荣，彩色套印技术的进步，更促进了年画的空前发展。明代中后期至清代，全国各地相继出现了年画刻印和销售中心，如天津杨柳青、苏州桃花坞、河南朱仙镇、河北武强、山东潍县、陕西凤翔、四川绵竹、湖南邵阳、福建漳州及泉州、广东佛山、台湾等地，皆集中了民间画师和技工，绘制和刻印大量年画，供应各地年节张贴，特别是在清代年画艺术更是展现出异常繁荣的局面。

民间年画系适应年节的装饰需要，多表现驱邪祈福、吉庆欢乐的思想内容，以广泛的题材表现美好生活和事物，鲜明地反映了群众的感情和愿望。综观清代木版年画，其题材可归纳为以下几类：

（1）带有吉祥色彩的风俗画。如《庄稼忙》、《男十忙》、《女十忙》、《同庆丰年》等，反映了人们向往五谷丰登、安居乐业生活的愿望;《大过新年》、《庆贺元宵》、《岁朝图》、《瑞雪兆丰年》等，描绘了合家团聚，欢度新春的幸福生活；《士农工商财发万金》、《行行得利》等，表现了生意兴隆、收入富裕的境遇。年画中还有许多饶有趣味的风俗画，如朝名山、游胜地、逛庙会、三百六十行、秋江晚渡等。

（2）小说戏曲及民间传说在年画中亦占相当的比重，这些作品中不少表现了群众的道德观念和生活态度，反映对历史人物的爱憎，有的还以古喻今，表现人们对民族命运的关心。如在《杨家将》、《岳飞传》等故事画中，表达了人们对爱国英烈的赞颂和对昏庸朝政及奸佞亡国的鞭斥。在取材于《西厢记》及一些民间小戏的年画中，表现敢于冲破封建藩篱，对自由爱情的大胆追求。取材于《白蛇传》、《天河配》等神话的年画作品，则又刻画了善良、美丽、敢于向邪恶势力斗争、追求自由幸福的女性形象。在取材于《包公案》、《水浒》之类的清官、侠义故事的年画中，反映了铲除恶霸、除暴安良的情节。不少作品都具有一定的进步意义。

（3）美女、娃娃等美好形象。美女年画中有的描绘古代的才女贤妃(如王昭君、谢道韫)和神话中的仙子(如麻姑、白娘子)，有的则描绘现实生活中的女性形象和她们优裕的生活。娃娃年画有单一的胖娃娃，也有众多儿童的百子图、婴戏图，反映了对后代健康生长的关心，也含有多子多福的封建观念。

（4）时事新闻。 战争以后，出现了一些描绘时事新闻的年画，其中以反帝题材的时事年画最为突出，反映了人民对政治生活和国家命运的关切。

（5）风景花卉。描绘名山胜迹，美景良辰，奇花珍禽，往往借自然事物的美丽形象表现吉祥寓意，形成了松鹤长春，玉堂富贵(玉兰、海棠、牡丹)，四季平安(四季花)等受人欢迎的花鸟题材。

（6）民间寓言及讽喻性年画。如《老鼠嫁女》，以有趣的老鼠娶亲行列及狸猫挡道的情节表现了浓厚的民间生活 。晚清还出现了一些揭露丑恶世态的讽刺性年画。

（7）门神及神码。门神形象多为神荼、郁垒，后代又演变为秦琼、尉迟恭、天官、钟馗及其他历史神话人物（如赵公明、燃灯道人、关羽、赵云、马超、赵匡胤、杨滚）、美女娃娃等形象，主要供装饰门户之用。神码则有灶神、天地、财神、观音等。

与前代年画一样，清代木板年画的作者大多为民间匠师，欣赏者主要是底层群众，年画扎根于民间，故特别能够反映人民的感情愿望与审美趣味。虽然内容和艺术上都带有特定历史时期的烙印，含有不少的糟粕，但就其主流而论，清代木板年画一般总是洋溢着浓郁的生活气息，含有明显的、健康清新的 ，与宫廷和文人绘画具有迥然不同的艺术特色。

表现生活的人物画是清代木版年画的主要部分。形象塑造要求俊美生动，尤重视头脸刻画，由于刻版印刷要求形象简括，因而常常在寥寥数笔中达到眉目传神的效果。民间年画重视通过情节来刻画不同人物形象，要求“画中要有戏百看才不腻”，每个人物都有讲头，有看头，达到引人入胜妙趣横生的效果。

清代木版年画构图要求饱满匀称，主次分明，常在对称稳定中追求变化。有的年画采用连环画、四扇屏形式，以数张为一套，表现有头有尾的长篇故事。有的则借鉴了古代壁画的表现方法，以山水连缀情节。有的突破自然透视法则，以分层排列的章法，使人物活动组织得更加醒目。色彩处理上也不拘泥于写实，而是在生活真实的基础上予以升华，追求强烈鲜艳灿烂辉煌的艺术效果。

年画善于用群众熟悉的谐音、寓意等象征手法，予美好形象以吉庆内容。有的还在画面上配合以诗歌、民谣。根椐装饰环境的不同需要，创造了中堂、四扇屏、门画、窗画、灯画、炕围画、桌围画、对联画等大小不同、活泼多样的形式品类。在表现生活上更带有积极乐观的态度，山水花鸟形象也画得锦绣繁茂，极少文人画中的消极避世的情调。

民间年画艺术上别具一格，体现了人民群众的智慧与才能。所传作品对考查民俗、信仰、研究小说戏曲也都有重要价值。

年画又体现我国古代版画艺术的重要成就，对今天新年画及装饰绘画的发展都有着直接的和重要的影响。

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