“百鬼夜行”一词最早出现在日本的宇治拾遗物语——修行者百鬼夜行の见ふ事，妖怪居住的地方，和人居住的地方，其实在空间上是重叠的，只是人在白天的活动中生活. ，怪物在晚上出现。
夜幕降临，整条马路空无一人，此时会出现许多奇形怪状的妖怪，像一排排的庙会，面容丑陋，走在路上，人称“百鬼夜行”。
日本以“言说”的形式出现了较为完整的描写百鬼夜行的作品，深入到绘画和戏剧中。如鸟山十彦的《画图百鬼夜行》，也列举了妖怪的来历。许多 Hyakki 原型来自我国和印度。
说法原型
传说晚上会有妖怪出现在街上，像庙会一样行走，称为“百鬼夜行”，其实来源于日本祭祀中所谓的僧人夜行。

说法来源
《宇治拾遗物语》是故事集，15卷197篇，作者不详。写于镰仓初期。内容包括佛教传说、笑话故事、民间传说等。其中84篇与《今昔物语集》相同，还有许多世俗故事，如“切舌雀”、“稻草富翁”等，是研究民间传说的重要资料。
日本习俗
每年立春前一天举行，辟邪祈福。这一天被称为“节分”。多年未扔掉的器物，要扔到屋外，用火焚烧，以免招鬼。所以净俗的习俗一直流传下来，这个仪式就是“去旧推新”。不管是在寺庙里，还是在家家户户里，都会组织一种叫做“撒豆驱鬼”的活动。
现在，每当有抛豆驱鬼的活动时，人们都认为，只要按年龄多吃豆子，一年之内就会平安无事，所以人们争相抢食这些豆子。

而在每个家庭中，对于豆子并没有什么特别的规矩，往往是父亲带着鬼面具扮演鬼的角色，孩子们把豆子扔给“鬼”。 ”场面显得十分热闹，虽然此时外面的温度还很冷，但人们依然能从热烈的呐喊声中感受到春天的气息。
代表画作
《画图百鬼夜行》是日本画家鸟山石园的系列作品，完成于安永5年（1781年）。
《画画图百鬼夜行》由《上篇·阴》、《下篇·阳》、《下篇·风》三部分组成。这个系列主要是一些超自然的形象，包括鬼怪、恶魔、精灵和怪物，其中许多是鸟山诗园根据日本文学、日本民间传说和日本传统艺术创作的。这些作品对后来的日本妖怪文化产生了深远的影响。

代表怪物
大天狗
天狗是日本最著名的妖怪之一，相传是崇德天皇转世，同时在我国的《山海经》中也有记载，被描述为一种形似狐狸的动物。
不过现在日本普遍的说法是，天狗高高的红鼻子，手执圆扇，身材高大，有翅膀，身穿昔日将军的铠甲，腰间佩着武士刀，身穿日本传统服饰.高跟木屐，身上披着​​蓑衣，随时隐藏自己，有一种嚣张的气焰。相传天狗会拐走迷失在森林中的人，所以古人将被拐走的孩子称为“神隐”，意思是被神灵隐藏。
玉藻前
起初，她的名字叫藻女，被坂部武士夫妇收养，渐渐变成了一个。 18岁时被钦点入宫，成为鸟羽天皇的女官，被赐名为玉藻前。由于他的美貌和学识，深得鸟羽天皇的宠爱。随后，安倍晴明施法，现出原形，随后被安倍晴明杀死。可九尾狐死后，它的尸体变成了一块巨大的毒石，散发出的毒气杀死了附近的动物。村民们后来称它为“杀人石”。
鸟羽天皇死后，这块石头依然存在，周围的村民对它充满了恐惧。期间曾多次请高僧来安抚他的灵魂，但都被他的毒气所杀。直到南北朝时期，第一代住持会津源源寺和尚玄翁将杀戮石毁坏成，毁坏的杀戮石才散落日本各地。

严正声明：本文由历史百科网注册或游客用户如懿自行上传发布关于» 中国唯一女皇帝是她-武则天的内容，本站只提供存储，展示，不对用户发布信息内容的原创度和真实性等负责。请读者自行斟酌。同时如内容侵犯您的版权或其他权益，请留言并加以说明。站长审查之后若情况属实会及时为您删除。同时遵循 CC 4.0 BY-SA 版权协议，尊重和保护作者的劳动成果，转载请标明出处链接和本声明内容：作者：如懿；本文链接：https://www.freedefine.cn/wenzhan/1.html